Nuestra cultura occidental, nuestra formación religiosa, las autoridades y los medios de comunicación definen al mapuche como una "otredad" que hay que incorporar a la Nación. El mundo global nos hace pensar en nuestra "falta de identidad" y en la necesidad de adquirir un Patrimonio Cultural con urgencia: pero el Pueblo Mapuche y está aquí y va a seguir estando mas allá de las deciciones politicas o de los decretos del Estado de Chile.

Pareciera que el mundo mapuche nos explica y nos da sentido a la hora de revisar nuestra historia y al momento de tratar de comprender el origen de la sangre que corre en nuestras venas. Sabemos que somos mucho mas que un "quiltro" y que tenemos un origen del que estar orgullosos. ¿Que hacemos para "transculturisarnos" sin tener que pasar por agarrarnos a palos?

Algunos sociólogos y atropólogoas tienen diversas opiniónes sobre el tema, muy razonables válidas y cercanas a la discusión en cuestión y sería interesante escucharlos, pero no creo que sea necesario citarlos para ver que desde la epopeyica "Araucana" de Alonso de Ercilla y Zúñiga nos encontramos con la necesidad de explicar la peculiaridad de este pueblo orgulloso, aguerrido e indomable. La Mapuche es una cultura que nos asombra y también es la biología que penetró en cada uno de nosostros en un proceso que parecieramos negar o no querer comprender. Nos avergüenza la idea de pertenecer a este pueblo coartado, sometido y humillado por la cultura dominante, pero por otro lado queremos tomar una parte de el como si fuera un objeto cultural. Es la delgada linea la que nos separa "del otro" y esto es tanto para el que acepta como para el que rechaza nuestra cultura.

El We Tripantu es nuestro año nuevo mapuche y vean ustedes que digo nuestro porque desde aqui me explico algunas cosas sobre mis origenes, sobre quién soy. Tengo apellidos europeos, no he nacido en una ruca, no hablo mapudungún y me he dado cuenta de que no me vale la pena esa necesidad de aferrarme a mi identidad de "otro". Puedo ser mapuche, chileno o del sur de chile. Es mi visión de la realidad la que se mezcla con una que es propia de los habitantes de la tierra. No es necesario ser francés, alemán, español o mapuche para reencontrarnos como seres humanos y compartir de de la vida, de los paisajes y de lo que el despertar del sol nos ofrece: aqui todos somos seres humanos, nada mas.

El Derecho Romano establece que Jus Soli y Jus Sanguini son las principales formas de adquirir la nacionalidad. Y es razonable, ya que la tierra y la sangre son las que nos entregan el derecho a pertenecer y a adquirir la identidad como pueblo. La nación mapuche es Chile, la nación Patagonica es Chile, y Argentina comparte esto con nosostros, pero no por eso vamos a tener que minar nuestras fronteras culturales y nuestra capacidad de abrirnos a comprender nuestros origenes y el de otros.

Tenemos que descubrirnos como humanidad primero y valorarnos como tal. Demos gracias a todos los que nos dan la posibilidad de comprender lo que esconden detrás de una culturas y abren sus puertas, ya que ese es el acto que permite descubrir la propia, en la acción de reflejarse y mostrar confianza. Demos gracias por cambiar la perspectiva de lo que significa una cultura dominante y una dominada y por permitirnos celebrar el We Tripantu sin saber mucho de su origen, sin hablar mapudungún y a veces sin comprendernos a cabalidad.

Feliz We Tripantu amigos